王維
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王維
【公元727年，開元十五年，王維二十七歲，在淇上這個地方做官，第二年便棄官隱居於淇上，這個時候很難說他是為了提升自己的名聲，還是真的想隱居，不過在這兩個時間點的中間王維留下了《偶然作六首》，這裏大概能夠看出他的一些想法，我們一起來看看。】
這個時候的他肯定不是想真的隱居吧？
許多人都在心裏想，畢竟他可是個狀元，而且多年輕啊！
既然是有終南捷徑這種方法，不用也說不過去，而且事實不就說明了確實有用嗎？
瞧他如今，名聲多大啊。
公元744年，天寶三載。
王維仔細地想了想自己當時的感受，那個時候，有那麽一瞬之間，他也是真的想要隱居的。
但是那時不覺得，現在想起來，或許那時候的自己確實也在心中渴望著因為隱居能得到旁人的青睞，能讓自己有不一樣的機會。
如果沒有那樣的想法的話，自己現在恐怕也早已經不在朝堂了。
【其一，“楚國有狂夫，茫然無心想。”楚狂，名陸通，是春秋時期的一個隱士，因為不滿意楚昭王的招攬，所以故作狂放，孔子到楚國來，這個陸通就迎著他的車架，“接輿”其實是這個意思，並不是他的名字，說是他的名字的是誤傳，然而他勸孔子不要入仕。】
【李白也曾寫過“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”這樣的話，表達的是對自己仕途不順的不滿，這裏的王維我們也可以這麽理解。】
李白和杜甫對視一眼，杜甫笑了笑，輕咳一聲道：“這樣的詩句，還得是李白才能寫得出來。”
然而李白還沒說話，倒是一旁的老柳應和，“那可不，那可是詩仙！狂！帶勁兒！來，讓我們為詩仙幹一杯！”
他這般熱情，若是往常李白早已亮明身份與之稱兄道弟了。
但是如今他要是亮明身份，只怕這老柳就沒這般自在了。
【“散發不冠帶，行歌南陌上。”衣冠不整在南方的道路上邊走邊高歌，“孔丘與之言，仁義莫能獎。”孔子跟他說話，但孔子的仁義也沒能勉勵他。“未嘗肯問天，何事須擊壤。”這兩句有點埋怨的意思，我覺得得意譯，就是天地都管不了，管不了什麽呢，當時春秋亂世中的政治迫害，但是這裏並不代表王維就經歷了那麽誇張的迫害，不過什麽時代都會有不公平公正不讓人順心的地方，所以王維氣急寫下這樣的詩句是可以理解的。】
宮裏的李隆基已經面如鍋底。
他或許做了些錯事，但王維竟把他統治下的大唐與春秋亂世相比，往常不覺得有什麽，如今聽了實在刺耳。
李隆基總覺得把這些文人都請回朝廷是件非常麻煩的事兒。
一個文臣常有十張巧嘴，他現在還不能得罪了。
深深地嘆息了一聲，李隆基還是一時想不出解決的法子。
而裝病的王維聽到這樣的評價也不大在意了。
恐怕聖人先時就對他心有芥蒂了，畢竟他可能會掛上敵軍的官職。
雖然說那事情沒有發生，但幕中女子都說了，很難讓人不信。
對比之下，這失意後的埋怨之語也算不得什麽了，而且說不定宮裏早就看過這詩了。
【“覆笑采薇人，胡為乃長往。”笑了孔子還不夠，他又笑采薇人，就是隱居采薇最後餓死的伯夷和叔齊，這個我們講過的，對於伯夷和叔齊，歷來有兩種態度，敬佩他們的高尚品格和批判他們過於倔強不懂變通，這裏顯然是站後者，他問伯夷叔齊怎麽一去不返呢？】
【這首詩表達的思想感情應該是比較清晰的，這個時候的王維認為古往今來的政治迫害太多了，自己應該隱，不太想做官。】
東晉。
看多了那些一往無前毫不退縮的文人們，陶淵明其實心中還是有不好受的。
年少時都曾有過志向，但是他退縮了，現如今更是到這與世隔絕的地方來了。
可這時再看王維，卻也能夠理解王維的不想做官。
有時不想做某件事就是不想做，在那位置上，坐一刻鐘都覺心中有巨石壓著。
也不是他自誇，像他們這般的人，那就是不願與那些人同流合汙的人，打不過，合不了，便也就只能躲了。
【其二是說的一個老翁的事，“田舍有老翁，垂白衡門裏。”在農村，有個老翁，到了頭發花白的年紀依舊住在簡陋的房屋中，“有時農事閑，鬥酒呼鄰裏。”農事很閑的時候，招呼鄰居們比試酒量，在茅檐下吵吵鬧鬧，時而坐下，時而又站起，“喧聒茅檐下，或坐或覆起。”】
【“短褐不為薄，園葵固足美。”穿著短衫他也不覺得薄，吃著院中的葵菜便已覺得滿足，“動則長子孫，不曾向城市。”他平日裏的活動就養育子孫，也從未到城市裏去過，“五帝與三王，古來稱天子。”五帝和三王，他們到底是靠著打仗還是謙讓獲得的那個位置誰也說不清楚，“幹戈將揖讓，畢竟何者是。”】
公元744年，天寶三載。
“這不正是說的小老兒嗎？”老柳自嘲地笑道，“那些外面的風風雨雨一概不知，我只管我的兒孫平安長大。”
他看著只是隨口那麽一說，但是讓李白和杜甫都忍不住打量他。
因為他們都很好奇老柳說的是真心話還是違心的逞強之語。
然而饒是識人無數的兩人都看不出來。
【“得意茍為樂，野田安足鄙。”現在還算順心的日子就很不錯了，在荒野中又有什麽可鄙薄的，“且當放懷去，行行沒餘齒。”就敞開胸懷，剛強地過完此生吧。行行，剛強狀，出自《論語》“間間如也子路，行行如也。”】
【這首詩中寫的老翁知足常樂，但是對政治變幻卻是一頭霧水，想不通他便不想，管他呢，平安地過完一生便就是好的，這首跟上一首的感情是差不太多的，兩首詩都很有陶淵明的味道，甚至其中還挺難看到王維自己的風格，俗話說，越是在乎什麽就越是強調什麽，此時的王維和當初的陶淵明是一樣的，他們一邊想要做官，一邊又想遠離朝堂。】
這不只是他們兩人的難處。
許許多多官員都有這樣的糾結，倒不是朝廷有多對不起他們，只是因為向往世外桃源。
也正因為如此，就算對隱居再向往，他們也不會輕易地拋棄如今的事業選擇隱居。
【“學而優則仕”的思想，家族的榮耀，個人的抱負，國家的現狀，每個因素都在推動著王維心中的矛盾，可偏偏他的仕途一開始就遭受了打擊，幾年過去，好像一輩子就看到頭了，唉，“且當放懷去，行行沒餘齒。”吧。】
如今的王維回想時年輕時候的自己還真是有些小題大做了。
可他糾結這麽久，如今不還是在朝堂之上嗎？
自從幕中女子提到，他就在想自己和陶淵明的差別。
他想差別肯定是有的，陶淵明徹底放棄了從前的理想，而他沒有。
並不是他比陶淵明高尚多少，而是唐朝沒有那時亂，他還能在此間做事，而陶淵明卻難以行事了。
【再看一首其四吧，這首詩直接提到了陶淵明，“陶潛任天真，其性頗耽酒。”陶淵明這個人性子真淳，很愛喝酒，這些都是眾所周知的了，“自從棄官來，家貧不能有。”棄了官卻連酒也喝不起了，“九月九日時，菊花空滿手。”九月九日時，只空有一手的菊花，“中心竊自思，儻有人送否。”他心中只想著，會不會有人送酒來呢？】
東晉。
陶淵明好像看懂了。
前一首是寫的老翁，這一首是寫的自己。
那前面王維借老翁說他，現在也是借自己嗎？
陶淵明也認為自己和王維大概不會太相似，不過這首詩中寫得倒是差不多。
【還真有，“白衣攜壺觴，果來遺老叟。”一個小吏帶了酒來，他便去找著老翁共飲，“且喜得斟酌，安問升與鬥。”高興地喝著酒，哪裏會去管他幾升幾鬥的？“奮衣野田中，今日嗟無負。”在田間撣了撣身上的灰塵，可算是沒有辜負今天這好日子，“兀傲迷東西，蓑笠不能守。”平日裏孤傲不羈的人這時候已經醉得不知東西了，甚至連蓑衣鬥笠都戴不穩，“傾倒強行行，酣歌歸五柳。”勉強行走，唱著歌回到了栽著五棵柳樹的家中。】
【“生事不曾問，肯愧家中婦。”一切都好，唯一的一點就是沒怎麽過問生計，愧對家中的妻兒。】
最近其實已經好多了。
經過上次幕中女子解說自己後，陶淵明也想了想。
他確實應該更加關心自己的家人。
而且自從來到此處，大家人手就這麽多，每個人，包括孩子都沒有閑著的。
陶淵明也學到了許多在從前他未曾註意的一些東西，老夫妻間的感情也比往日更好了。
【這個其實也是我們現在很多人會批評陶淵明的地方，他自己追求自由，過著恣意暢快的生活，但是卻沒有管家中的妻子的生活過得是否暢快，不僅是他，古代的許多文人都是這樣，大家看像我們最熟悉的李白、杜甫、蘇軾、白居易。】
【李白，到處晃蕩，對家中應該沒有太大的責任感吧，甚至於他成親都是為了自己前途上的考慮，杜甫只有一個妻子還算好的，但是卻讓妻子跟著自己吃苦，連孩子都餓死了，蘇軾同理，而那白居易，和元稹簡直就是一對風流好哥們兒，那麽多的歌姬和緋聞對象。】
此言一出，各地都陷入了寂靜之中。
這幾個人，除卻元稹，那可都是幕中女子大力誇讚過的呀。
她竟會有這般評價！
唐，元和年間。
白居易和元稹二人已經進京了，但天色已晚，聖人必不會此刻召他們進宮，這巨幕一來，當更是如此了。
“我二人真有錯嗎？”元稹很疑惑地問了一句。
其實白居易也很疑惑，他也沒不管家中生計，與妻子也是相敬如賓。
難不成他們不能養歌姬？
這是什麽道理？
【雖然說他們是這樣的，但是我個人覺得或許跟著他們的女子都是自願的，因為在那個時代，女子一生下來就會被告知，這一生要做的事就是要找一個好男人嫁出去，生兒育女。她們很多人以男人為天，沒有了男人就等於沒有了天，哪怕他們的男人毫無用處。】
眾人恍然大悟。
似乎也確實有這樣的男子。
有些男子靠著女方起家，在家中依舊拿喬處處拿捏妻子，甚至寵妾滅妻也是常有發生。
可即便有許多這樣的事情發生，仍舊有許多女子不敢與男子和離，她們還得好好哄著男子，生怕自己落得個善妒的名聲。
但是女子不生兒育女還能做什麽呢？
公元1107年，大觀元年。
扶月也在想，她能做什麽呢？
她早知道了男人不可能成了她的天。
可是，誰能成了她的天呢？
是她自己，還是收留她的趙家夫人？
【就像陶淵明，陶淵明無疑是高尚的，是愛國的，但是他也是一個失敗的丈夫失敗的父親，別覺得我是在貶低他，大家就代入一下，如果讓你嫁給陶淵明，你願不願意？】
許多女子陷入了懷疑，尤其是那些知書達理的女子。
如許多文人一般，她們也是崇尚陶淵明高尚的情操的。
可是，要讓她們嫁給陶淵明成為一個朝不保夕的農婦，她們願意嗎？
若是陶淵明的詩有幾首是為她們而作，那還有可能，可那些詩分明在告訴她們這不可能。
不不不，她們崇敬陶淵明，即便是在心中也是不能染指對方的，幕中女子怎麽問這種問題？
越來越多的女子這樣去想，什麽嫁不嫁的，一個女子，也不害臊。
然而，即便她們表面唾棄，心中的巨石也因女子的話裂了一條深深的口子，像是馬上就要崩裂。
【但是同為古代人，我個人覺得王維這裏並不是在責怪陶淵明，他應該是在同情陶淵明的遭遇從而帶了點懷古傷今的感覺，陶淵明保持了高潔性情，不為五鬥米折腰，但是他的日子難以為繼。】
【我有理由覺得王維是在想若是自己像陶淵明一樣，那自己棄官會不會也走向他那一天呢？大家不要忘記王維是一個大家族的子弟，但古代的這類人可以分為兩種，一種就是啃老吃父母的，還有一種就是認為男人應該有自己的事業的。】
【不管王維是哪種人，如今的他確確實實如同當初的陶淵明，陷入了一個兩難的境地。】
公元744年，天寶三載。
自己是哪一種人，這還用問嗎？
王維，他從一開始就有自己想要做的事情，他也在做。
哪怕天不遂人願，可他依舊沒有放棄。
【但是最終還是內心戰勝了現實，在公元728年，開元十六年，他棄官隱居。】
這本書可能快完結了，寫不了多少個人了，我會好好完結的。
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【公元727年，開元十五年，王維二十七歲，在淇上這個地方做官，第二年便棄官隱居於淇上，這個時候很難說他是為了提升自己的名聲，還是真的想隱居，不過在這兩個時間點的中間王維留下了《偶然作六首》，這裏大概能夠看出他的一些想法，我們一起來看看。】
這個時候的他肯定不是想真的隱居吧？
許多人都在心裏想，畢竟他可是個狀元，而且多年輕啊！
既然是有終南捷徑這種方法，不用也說不過去，而且事實不就說明了確實有用嗎？
瞧他如今，名聲多大啊。
公元744年，天寶三載。
王維仔細地想了想自己當時的感受，那個時候，有那麽一瞬之間，他也是真的想要隱居的。
但是那時不覺得，現在想起來，或許那時候的自己確實也在心中渴望著因為隱居能得到旁人的青睞，能讓自己有不一樣的機會。
如果沒有那樣的想法的話，自己現在恐怕也早已經不在朝堂了。
【其一，“楚國有狂夫，茫然無心想。”楚狂，名陸通，是春秋時期的一個隱士，因為不滿意楚昭王的招攬，所以故作狂放，孔子到楚國來，這個陸通就迎著他的車架，“接輿”其實是這個意思，並不是他的名字，說是他的名字的是誤傳，然而他勸孔子不要入仕。】
【李白也曾寫過“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”這樣的話，表達的是對自己仕途不順的不滿，這裏的王維我們也可以這麽理解。】
李白和杜甫對視一眼，杜甫笑了笑，輕咳一聲道：“這樣的詩句，還得是李白才能寫得出來。”
然而李白還沒說話，倒是一旁的老柳應和，“那可不，那可是詩仙！狂！帶勁兒！來，讓我們為詩仙幹一杯！”
他這般熱情，若是往常李白早已亮明身份與之稱兄道弟了。
但是如今他要是亮明身份，只怕這老柳就沒這般自在了。
【“散發不冠帶，行歌南陌上。”衣冠不整在南方的道路上邊走邊高歌，“孔丘與之言，仁義莫能獎。”孔子跟他說話，但孔子的仁義也沒能勉勵他。“未嘗肯問天，何事須擊壤。”這兩句有點埋怨的意思，我覺得得意譯，就是天地都管不了，管不了什麽呢，當時春秋亂世中的政治迫害，但是這裏並不代表王維就經歷了那麽誇張的迫害，不過什麽時代都會有不公平公正不讓人順心的地方，所以王維氣急寫下這樣的詩句是可以理解的。】
宮裏的李隆基已經面如鍋底。
他或許做了些錯事，但王維竟把他統治下的大唐與春秋亂世相比，往常不覺得有什麽，如今聽了實在刺耳。
李隆基總覺得把這些文人都請回朝廷是件非常麻煩的事兒。
一個文臣常有十張巧嘴，他現在還不能得罪了。
深深地嘆息了一聲，李隆基還是一時想不出解決的法子。
而裝病的王維聽到這樣的評價也不大在意了。
恐怕聖人先時就對他心有芥蒂了，畢竟他可能會掛上敵軍的官職。
雖然說那事情沒有發生，但幕中女子都說了，很難讓人不信。
對比之下，這失意後的埋怨之語也算不得什麽了，而且說不定宮裏早就看過這詩了。
【“覆笑采薇人，胡為乃長往。”笑了孔子還不夠，他又笑采薇人，就是隱居采薇最後餓死的伯夷和叔齊，這個我們講過的，對於伯夷和叔齊，歷來有兩種態度，敬佩他們的高尚品格和批判他們過於倔強不懂變通，這裏顯然是站後者，他問伯夷叔齊怎麽一去不返呢？】
【這首詩表達的思想感情應該是比較清晰的，這個時候的王維認為古往今來的政治迫害太多了，自己應該隱，不太想做官。】
東晉。
看多了那些一往無前毫不退縮的文人們，陶淵明其實心中還是有不好受的。
年少時都曾有過志向，但是他退縮了，現如今更是到這與世隔絕的地方來了。
可這時再看王維，卻也能夠理解王維的不想做官。
有時不想做某件事就是不想做，在那位置上，坐一刻鐘都覺心中有巨石壓著。
也不是他自誇，像他們這般的人，那就是不願與那些人同流合汙的人，打不過，合不了，便也就只能躲了。
【其二是說的一個老翁的事，“田舍有老翁，垂白衡門裏。”在農村，有個老翁，到了頭發花白的年紀依舊住在簡陋的房屋中，“有時農事閑，鬥酒呼鄰裏。”農事很閑的時候，招呼鄰居們比試酒量，在茅檐下吵吵鬧鬧，時而坐下，時而又站起，“喧聒茅檐下，或坐或覆起。”】
【“短褐不為薄，園葵固足美。”穿著短衫他也不覺得薄，吃著院中的葵菜便已覺得滿足，“動則長子孫，不曾向城市。”他平日裏的活動就養育子孫，也從未到城市裏去過，“五帝與三王，古來稱天子。”五帝和三王，他們到底是靠著打仗還是謙讓獲得的那個位置誰也說不清楚，“幹戈將揖讓，畢竟何者是。”】
公元744年，天寶三載。
“這不正是說的小老兒嗎？”老柳自嘲地笑道，“那些外面的風風雨雨一概不知，我只管我的兒孫平安長大。”
他看著只是隨口那麽一說，但是讓李白和杜甫都忍不住打量他。
因為他們都很好奇老柳說的是真心話還是違心的逞強之語。
然而饒是識人無數的兩人都看不出來。
【“得意茍為樂，野田安足鄙。”現在還算順心的日子就很不錯了，在荒野中又有什麽可鄙薄的，“且當放懷去，行行沒餘齒。”就敞開胸懷，剛強地過完此生吧。行行，剛強狀，出自《論語》“間間如也子路，行行如也。”】
【這首詩中寫的老翁知足常樂，但是對政治變幻卻是一頭霧水，想不通他便不想，管他呢，平安地過完一生便就是好的，這首跟上一首的感情是差不太多的，兩首詩都很有陶淵明的味道，甚至其中還挺難看到王維自己的風格，俗話說，越是在乎什麽就越是強調什麽，此時的王維和當初的陶淵明是一樣的，他們一邊想要做官，一邊又想遠離朝堂。】
這不只是他們兩人的難處。
許許多多官員都有這樣的糾結，倒不是朝廷有多對不起他們，只是因為向往世外桃源。
也正因為如此，就算對隱居再向往，他們也不會輕易地拋棄如今的事業選擇隱居。
【“學而優則仕”的思想，家族的榮耀，個人的抱負，國家的現狀，每個因素都在推動著王維心中的矛盾，可偏偏他的仕途一開始就遭受了打擊，幾年過去，好像一輩子就看到頭了，唉，“且當放懷去，行行沒餘齒。”吧。】
如今的王維回想時年輕時候的自己還真是有些小題大做了。
可他糾結這麽久，如今不還是在朝堂之上嗎？
自從幕中女子提到，他就在想自己和陶淵明的差別。
他想差別肯定是有的，陶淵明徹底放棄了從前的理想，而他沒有。
並不是他比陶淵明高尚多少，而是唐朝沒有那時亂，他還能在此間做事，而陶淵明卻難以行事了。
【再看一首其四吧，這首詩直接提到了陶淵明，“陶潛任天真，其性頗耽酒。”陶淵明這個人性子真淳，很愛喝酒，這些都是眾所周知的了，“自從棄官來，家貧不能有。”棄了官卻連酒也喝不起了，“九月九日時，菊花空滿手。”九月九日時，只空有一手的菊花，“中心竊自思，儻有人送否。”他心中只想著，會不會有人送酒來呢？】
東晉。
陶淵明好像看懂了。
前一首是寫的老翁，這一首是寫的自己。
那前面王維借老翁說他，現在也是借自己嗎？
陶淵明也認為自己和王維大概不會太相似，不過這首詩中寫得倒是差不多。
【還真有，“白衣攜壺觴，果來遺老叟。”一個小吏帶了酒來，他便去找著老翁共飲，“且喜得斟酌，安問升與鬥。”高興地喝著酒，哪裏會去管他幾升幾鬥的？“奮衣野田中，今日嗟無負。”在田間撣了撣身上的灰塵，可算是沒有辜負今天這好日子，“兀傲迷東西，蓑笠不能守。”平日裏孤傲不羈的人這時候已經醉得不知東西了，甚至連蓑衣鬥笠都戴不穩，“傾倒強行行，酣歌歸五柳。”勉強行走，唱著歌回到了栽著五棵柳樹的家中。】
【“生事不曾問，肯愧家中婦。”一切都好，唯一的一點就是沒怎麽過問生計，愧對家中的妻兒。】
最近其實已經好多了。
經過上次幕中女子解說自己後，陶淵明也想了想。
他確實應該更加關心自己的家人。
而且自從來到此處，大家人手就這麽多，每個人，包括孩子都沒有閑著的。
陶淵明也學到了許多在從前他未曾註意的一些東西，老夫妻間的感情也比往日更好了。
【這個其實也是我們現在很多人會批評陶淵明的地方，他自己追求自由，過著恣意暢快的生活，但是卻沒有管家中的妻子的生活過得是否暢快，不僅是他，古代的許多文人都是這樣，大家看像我們最熟悉的李白、杜甫、蘇軾、白居易。】
【李白，到處晃蕩，對家中應該沒有太大的責任感吧，甚至於他成親都是為了自己前途上的考慮，杜甫只有一個妻子還算好的，但是卻讓妻子跟著自己吃苦，連孩子都餓死了，蘇軾同理，而那白居易，和元稹簡直就是一對風流好哥們兒，那麽多的歌姬和緋聞對象。】
此言一出，各地都陷入了寂靜之中。
這幾個人，除卻元稹，那可都是幕中女子大力誇讚過的呀。
她竟會有這般評價！
唐，元和年間。
白居易和元稹二人已經進京了，但天色已晚，聖人必不會此刻召他們進宮，這巨幕一來，當更是如此了。
“我二人真有錯嗎？”元稹很疑惑地問了一句。
其實白居易也很疑惑，他也沒不管家中生計，與妻子也是相敬如賓。
難不成他們不能養歌姬？
這是什麽道理？
【雖然說他們是這樣的，但是我個人覺得或許跟著他們的女子都是自願的，因為在那個時代，女子一生下來就會被告知，這一生要做的事就是要找一個好男人嫁出去，生兒育女。她們很多人以男人為天，沒有了男人就等於沒有了天，哪怕他們的男人毫無用處。】
眾人恍然大悟。
似乎也確實有這樣的男子。
有些男子靠著女方起家，在家中依舊拿喬處處拿捏妻子，甚至寵妾滅妻也是常有發生。
可即便有許多這樣的事情發生，仍舊有許多女子不敢與男子和離，她們還得好好哄著男子，生怕自己落得個善妒的名聲。
但是女子不生兒育女還能做什麽呢？
公元1107年，大觀元年。
扶月也在想，她能做什麽呢？
她早知道了男人不可能成了她的天。
可是，誰能成了她的天呢？
是她自己，還是收留她的趙家夫人？
【就像陶淵明，陶淵明無疑是高尚的，是愛國的，但是他也是一個失敗的丈夫失敗的父親，別覺得我是在貶低他，大家就代入一下，如果讓你嫁給陶淵明，你願不願意？】
許多女子陷入了懷疑，尤其是那些知書達理的女子。
如許多文人一般，她們也是崇尚陶淵明高尚的情操的。
可是，要讓她們嫁給陶淵明成為一個朝不保夕的農婦，她們願意嗎？
若是陶淵明的詩有幾首是為她們而作，那還有可能，可那些詩分明在告訴她們這不可能。
不不不，她們崇敬陶淵明，即便是在心中也是不能染指對方的，幕中女子怎麽問這種問題？
越來越多的女子這樣去想，什麽嫁不嫁的，一個女子，也不害臊。
然而，即便她們表面唾棄，心中的巨石也因女子的話裂了一條深深的口子，像是馬上就要崩裂。
【但是同為古代人，我個人覺得王維這裏並不是在責怪陶淵明，他應該是在同情陶淵明的遭遇從而帶了點懷古傷今的感覺，陶淵明保持了高潔性情，不為五鬥米折腰，但是他的日子難以為繼。】
【我有理由覺得王維是在想若是自己像陶淵明一樣，那自己棄官會不會也走向他那一天呢？大家不要忘記王維是一個大家族的子弟，但古代的這類人可以分為兩種，一種就是啃老吃父母的，還有一種就是認為男人應該有自己的事業的。】
【不管王維是哪種人，如今的他確確實實如同當初的陶淵明，陷入了一個兩難的境地。】
公元744年，天寶三載。
自己是哪一種人，這還用問嗎？
王維，他從一開始就有自己想要做的事情，他也在做。
哪怕天不遂人願，可他依舊沒有放棄。
【但是最終還是內心戰勝了現實，在公元728年，開元十六年，他棄官隱居。】
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